解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免 也。... 更多 >>